Los temas teológicos son a carácter propio algo difícil de tocar, debido en grado sumo a la tendiente discusión que se gesta en torno a todo tema religioso, y aunque el libro de Milton no implique necesariamente una afrenta a la fe, si es a lo mucho una apología de las virtudes más altas, aunque claro esta solo sería una perspectiva o una manera de abordar el paraíso perdido, así como las confesiones de Agustín implican una obra de carácter filosófico dentro del marco de la patrística y desarrolle temáticas que van a discutirse tiempo adelante, no hay que dejar de lado que en manos de un hombre de fe quizás pueda renovar esta última. Asimismo el paraíso perdido tiene más de una forma de leerse e interpretarse y es a consideración de esto que trataré de abordarlo en esta reseña, aclarando que no me extenderé por los derroteros del estilo literario debido a mi forma inculta de proceder con las letras pero haciendo hincapié en ciertas cosas que el mismo libro sustenta.
Ahora bien, el paraíso perdido es una obra de gran majestuosidad y un libro de obligada lectura para aquellos amantes de la poesía épica, claro me estoy adelantando y esto debería decirlo al finalizar, pero prefiero empezar mi análisis partiendo con algo bueno e ir en bajada hasta los confines del infierno abrasador, un viaje similar como lo presenta la obra misma en su simetría. Pero ¿por qué empezar así? esto se debe al respecto de la gran expectativa que tuve al leer el libro y a una muy infeliz desilusión al terminarlo, sin embargo no todo es malo para el libro de este escritor ingles, su lectura desde el foco de la filosofía puede servir de umbral o de recurso para un exhaustivo y riguroso trabajo de análisis de la obra desde el existencialismo y esta solo sería una de las muchas opciones que se pueden presentar pero que para mi sería la indicada.
Adentrarse en las páginas de estos versos no rimados o blank verse como se define desde su prologo a este modelo de verso inglés, es meterse de lleno en un viaje épico donde la confusión reina al querer revelar al protagonista o al que llamar el héroe de la trama, se diría que en los primeros cantos es Satanás, la personificación de aquel héroe caído en desgracia buscando no la redención en la virtud sino la gloria en la venganza contra el Todopoderoso, es para muchos desde la lectura inicial un héroe que busca recobrar algo perdido, no su cielo como paraíso y tierra nativa sino el gobierno y señorío de este, un gobierno que nunca tuvo pero que siempre añoro y que la desobediencia lo alejo aún más de esta quimera. No obstante la real protagonista debería decirse no es el ángel caído sino la libertad, el problema estriba no en un héroe sino en las condiciones mentales que pueden tener los personajes, infierno o paraíso no como lugares sino como estados anímicos, provocados por elecciones de algún modo libres o condicionadas dependiendo de la lectura que se haga, y esto como podría respaldarlo, yendo a los mismos monólogos a los que van los protagonistas del relato, donde se manifiesta su inconstancia frente a una decisión por tomar o quizás el tormento por las consecuencias de una elección ya tomada pero que en el fondo la libertad se ve cautiva por el determinismo que impone roles a los personajes pero que Milton deja una ventana abierta para que sea su lector el que llegue a esta deducción, claro esta sería bueno analizar cada personaje y tratar de ver como la libertad se ve cohibida o realizada pero es algo que merece trabajo aparte.
Siguiendo con la idea anterior, es menester afirmar que solo Dios y su Hijo, en otras palabras la divinidad mantienen lo que podría ser una libertad "absoluta" y Milton lo ratifica o al menos hace la insinuación al describir la omnisciencia del Todopoderoso, ser capaz de percibir las posibilidades en la vitela del destino pero de manera tan precisa es algo que debería a mi punto de vista hacerlo solo un personaje que goce de total libertad y a su vez ser capaz de darle un propósito a cada uno en la obra. Sin embargo repitiendo lo dicho, la lectura que se haga es la que definirá al héroe de la epopeya pero sin quitarle la preeminencia a la condición humana arrojada al vació de las decisiones indeterminadas para su poco conocimiento pero determinadas y anticipadas por un saber Todopoderoso.
Como conclusión, los puntos donde Milton defiende su obra es en la presentación de cada uno de sus personajes otorgándoles una personalidad propia y al jugar con el lector para adivinar cual es el real protagonista de su libro, o quizás no adivinar puesto que todo depende del foco con el que se aborde la lectura misma. Desde mi perspectiva el real heroe es la condición humana, es el desespero en el que desembocan muchas de las decisiones tomadas por los personajes, y toda angustia que genera el dolor no solo físico sino mental, presente o futuro. No es un libro que me apasione pero que tiene sus puntos fuertes como también sus partes en las que cualquier persona no tan devota puede flaquear fácilmente debido a la constante apología que sus páginas evocan a primera vista.
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